Deusa Perséfone–Deusa Negra
PERSÉFONE
Nesta Lua Negra faça um ritual com Perséfone e descubra se as opiniões alheias estão influenciando demais você, retirando sua capacidade de auto-determinação. Acenda velas cor de vinho ou pretas, use incenso de canela, queime ramos de Artemísia. Utilize um espelho negro, ou uma vasilha de barro pintada de negro com água dentro para ver as pessoas de suas relações. Abra-se para a Visão e se permita vislumbrar situações em sua vida em que há gente que influencia demais você, pressiona suas decisões, não respeita seus direitos de escolha. Ao ver a imagem, pegue um bastão feito com um ramo de louro ou roseira e faça círculos no sentido anti-horário, desfazendo a influência negativa que essas pessoas têm, sobre vc. Celebre e agradeça Perséfone comendo algumas sementes de romã.Extraído dos arquivos do Gaia Religare
Deusa Perséfone
Na mitologia grega, Perséfone era filha de Zeus e da deusa Deméter, da agricultura, tendo nascido antes do casamento de seu pai com Hera.
Quando os sinais de sua grande beleza e feminilidade começaram a brilhar, em sua adolescência, chamou a atenção do deus Hades que a pediu em casamento. Zeus, sem sequer consultar Deméter, aquiesceu ao pedido de seu irmão. Hades, impaciente, emergiu da terra e raptou-a levando-a para seus domínios (o mundo subterrâneo), desposando-a e fazendo dela sua rainha.
Sua mãe, ficando inconsolável, acabou por se descuidar de suas tarefas: as terras tornaram-se estéreis e houve escassez de alimentos, e Perséfone recusou-se a ingerir qualquer alimento e começou a definhar. Deméter, junto com Hermes, foram buscá-la ao mundo dos mortos (ou segundo outras fontes, Zeus ordenou que Hades devolvesse a sua filha). Como entretanto Perséfone tinha comido algo (uma semente de romã) concluiu-se que não tinha rejeitado inteiramente Hades. Assim, estabeleceu-se um acordo, ela passaria metade do ano junto a seus pais, quando seria Coré, a eterna adolescente, e o restante com Hades, quando se tornaria a sombria Perséfone. Este mito justifica o ciclo anual das colheitas.
Mais tarde, Perséfone tornou-se a Rainha do Inferno. Todas as vezes que os heróis e heroínas da mitologia grega desciam para o reino inferior, Perséfone lá estava para recebê-los e ser sua guia. Nunca estava ausente para ninguém. Nunca havia sinal na porta dizendo que ela fora para casa com a mãe, embora o mito diga que ela fazia isso dois terços do ano ao lado de Hades.
Na “Odisseia”, o herói Odisseu (Ulisses) viajou para o Inferno, onde Perséfone lhe mostrou as almas das mulheres de reputação legendária. No mito de Psique e Eros, a última tarefa de Psique era descer ao mundo das trevas com uma caixa para Perséfone encher de unguento de beleza para Afrodite. O último dos doze trabalhos de Hércules também o levou a Perséfone. Hércules teve que obter a permissão dela para emprestar Cérbero, o feroz cão de guarda de três cabeças, que ele dominou e colocou em uma corrente.
Perséfone é normalmente descrita como uma mulher possuidora de uma beleza estonteante, pela qual muitos homens se apaixonaram, entre eles, Pírito e Adônis. Foi por causa deste último que Perséfone se tornou rival de Afrodite, pois ambas disputavam o amor do jovem, mas também outro motivo era porque Afrodite tinha inveja da beleza de Perséfone. Embora Adônis fosse seu amante, o amor que Perséfone sentia por Hades era bem maior. Os dois tinham uma relação calma e amorosa. As brigas eram raras, com exceção de quando Hades se sentiu atraído por uma ninfa chamada Menthe, e Perséfone, tomada de ciúmes, transformou a ninfa numa planta, destinada a vegetar nas entradas das cavernas, ou, em outra versão, na porta de entrada do reino dos mortos.
Entre muitos rituais atribuídos à entidade, cita-se que ninguém poderia morrer sem que a rainha do mundo dos mortos lhe cortasse o fio de cabelo que o ligava à vida. O culto de Perséfone foi muito desenvolvido na Sicília, ela presidia aos funerais. Os amigos ou parentes do morto cortavam os cabelos e os jogavam numa fogueira em honra à deusa infernal. A ela, eram imolados cães, e os gregos acreditavam que Perséfone fazia reencontrar objetos perdidos.
Conta-se, ainda, que Zeus, o pai da Perséfone, teve amor com a própria filha, sob a forma de uma serpente.
Apesar de Perséfone ter vários irmãos por parte de seu pai Zeus, tais como Ares, Hermes, Dionísio, Atena, Hebe, Apolo, entre outros, por parte de sua mãe Deméter, tinha apenas um irmão, Pluto, um deus secundário que presidia às riquezas. É um deus pouco conhecido, e muito confundido como Plutão, o deus romano que corresponde a Hades. Preciosas informações retiradas de antigos textos gregos, citam que Perséfone teve um filho com Zeus: Sabásio, era de uma habilidade notável, e foi quem coseu Baco na coxa de seu pai.
A rainha é representada ao lado de seu esposo, num trono de ébano, segurando um facho com fumos negros. A papoula foi-lhe dedicada por ter servido de lenitivo à sua mãe na ocasião de seu rapto. O narciso também lhe é dedicado, pois estava colhendo esta flor quando foi surpreendida e raptada por Hades. Perséfone, com Hades, é mãe de Macária, deusa de boa morte.
Quando os sinais de sua grande beleza e feminilidade começaram a brilhar, em sua adolescência, chamou a atenção do deus Hades que a pediu em casamento. Zeus, sem sequer consultar Deméter, aquiesceu ao pedido de seu irmão. Hades, impaciente, emergiu da terra e raptou-a levando-a para seus domínios (o mundo subterrâneo), desposando-a e fazendo dela sua rainha.
Sua mãe, ficando inconsolável, acabou por se descuidar de suas tarefas: as terras tornaram-se estéreis e houve escassez de alimentos, e Perséfone recusou-se a ingerir qualquer alimento e começou a definhar. Deméter, junto com Hermes, foram buscá-la ao mundo dos mortos (ou segundo outras fontes, Zeus ordenou que Hades devolvesse a sua filha). Como entretanto Perséfone tinha comido algo (uma semente de romã) concluiu-se que não tinha rejeitado inteiramente Hades. Assim, estabeleceu-se um acordo, ela passaria metade do ano junto a seus pais, quando seria Coré, a eterna adolescente, e o restante com Hades, quando se tornaria a sombria Perséfone. Este mito justifica o ciclo anual das colheitas.
Mais tarde, Perséfone tornou-se a Rainha do Inferno. Todas as vezes que os heróis e heroínas da mitologia grega desciam para o reino inferior, Perséfone lá estava para recebê-los e ser sua guia. Nunca estava ausente para ninguém. Nunca havia sinal na porta dizendo que ela fora para casa com a mãe, embora o mito diga que ela fazia isso dois terços do ano ao lado de Hades.Na “Odisseia”, o herói Odisseu (Ulisses) viajou para o Inferno, onde Perséfone lhe mostrou as almas das mulheres de reputação legendária. No mito de Psique e Eros, a última tarefa de Psique era descer ao mundo das trevas com uma caixa para Perséfone encher de unguento de beleza para Afrodite. O último dos doze trabalhos de Hércules também o levou a Perséfone. Hércules teve que obter a permissão dela para emprestar Cérbero, o feroz cão de guarda de três cabeças, que ele dominou e colocou em uma corrente.
Perséfone é normalmente descrita como uma mulher possuidora de uma beleza estonteante, pela qual muitos homens se apaixonaram, entre eles, Pírito e Adônis. Foi por causa deste último que Perséfone se tornou rival de Afrodite, pois ambas disputavam o amor do jovem, mas também outro motivo era porque Afrodite tinha inveja da beleza de Perséfone. Embora Adônis fosse seu amante, o amor que Perséfone sentia por Hades era bem maior. Os dois tinham uma relação calma e amorosa. As brigas eram raras, com exceção de quando Hades se sentiu atraído por uma ninfa chamada Menthe, e Perséfone, tomada de ciúmes, transformou a ninfa numa planta, destinada a vegetar nas entradas das cavernas, ou, em outra versão, na porta de entrada do reino dos mortos.Entre muitos rituais atribuídos à entidade, cita-se que ninguém poderia morrer sem que a rainha do mundo dos mortos lhe cortasse o fio de cabelo que o ligava à vida. O culto de Perséfone foi muito desenvolvido na Sicília, ela presidia aos funerais. Os amigos ou parentes do morto cortavam os cabelos e os jogavam numa fogueira em honra à deusa infernal. A ela, eram imolados cães, e os gregos acreditavam que Perséfone fazia reencontrar objetos perdidos.
Conta-se, ainda, que Zeus, o pai da Perséfone, teve amor com a própria filha, sob a forma de uma serpente.Apesar de Perséfone ter vários irmãos por parte de seu pai Zeus, tais como Ares, Hermes, Dionísio, Atena, Hebe, Apolo, entre outros, por parte de sua mãe Deméter, tinha apenas um irmão, Pluto, um deus secundário que presidia às riquezas. É um deus pouco conhecido, e muito confundido como Plutão, o deus romano que corresponde a Hades. Preciosas informações retiradas de antigos textos gregos, citam que Perséfone teve um filho com Zeus: Sabásio, era de uma habilidade notável, e foi quem coseu Baco na coxa de seu pai.
A rainha é representada ao lado de seu esposo, num trono de ébano, segurando um facho com fumos negros. A papoula foi-lhe dedicada por ter servido de lenitivo à sua mãe na ocasião de seu rapto. O narciso também lhe é dedicado, pois estava colhendo esta flor quando foi surpreendida e raptada por Hades. Perséfone, com Hades, é mãe de Macária, deusa de boa morte.
O ARQUÉTIPOComo vimos, Perséfone tinha dois aspectos: o de jovem e o de Rainha do Inferno. De jovem despreocupada, ela se torna a deusa madura, que acaba se tornando Rainha absoluta do Mundo Avernal, governando os espíritos mortos ao lado de seu marido, Hades, Sombrio Senhor da Morte.Essa dualidade também está presente como dois padrões arquetípicos. Todas nós mulheres podemos ser influenciadas por um dos dois aspectos, podendo crescer um para o outro, ou podemos ser igualmente jovens e rainhas presentes em nossa psique.
O mito tem muito a dizer para as mulheres da atualidade que se esforçam para compreender toda a espécie de intrigantes experiências psíquicas na natureza ou que, de uma forma ou de outra, são atraídas a trabalhar com a morte ou sofreram grandes tragédias pessoais em suas vidas.
Compreender o significado da descida de Perséfone e sua ligação espiritual é particularmente urgente. Joseph Campbell, que já foi inigualável autoridade em mito e religião, sugeriu que o despontar generalizado da consciência de Perséfone seria parte de um “crepúsculo dos deuses”.
Entretanto, devemos ter consciência, que viver boa parte da vida “entre os mortos”, pode exercer pressão sobre qualquer pessoa de temperamento mediúnico, especialmente quando estas experiências forem erroneamente interpretadas ou temidas, como costuma ser o caso.
O mundo avernal é essencialmente um mundo de espíritos e como tal, carece de ardor, afeição e se dissocia do que chamamos de realidade. A maneira de um médium lidar com este domínio de existência e com suas ameaças de dissociação psíquica, constitui, portanto, um desafio sem igual.
O segredo está em abraçarmos o lado escuro com o lado luminoso desta deusa dentro de nós. Como já disse o velho alquimista Morienus:” O portal da paz é sobremaneira estreito,e ninguém poderá atravessa-lo senão pela agonia de sua própria alma.”
Deusa Perséfone
(autoria desconhecida)
O próximo conjunto de Deusas que são de grande relevância para o estabelecimento do arquétipo escuras são Perséfone, Deméter e Hécate. Eles são a deusa original triplo, como pode ser solidamente argumentado que estão a donzela, a mãe e a anciã aspecto do mesmo Grande Deusa.
O aspecto inaugural deste triunvirato, Perséfone é conhecido não é de surpreender como uma Deusa da Inocência. Ela era filha de Deméter e Zeus. Ela também era conhecida como a Deusa da Primavera, como o seu retorno do Underworld primavera trouxe com ele. Paradoxalmente, ela também era conhecida como uma divindade da colheita, o que faz sentido em função de estar associado com o submundo, ela estaria na final, assim como o início, neste caso, a morte e o renascimento da flora e da fauna. Como a moça primavera, ela era conhecida como Kore e ela era muito bonita. Tão bela como a inspirar estupro aparentemente porque, a sua história mais central é quando Hades, senhor do submundo, afirmou ela, sem o seu consentimento ou sua mãe, e arrastou-a, chutando e gritando de volta para a Terra dos Mortos. A história completa vai, como tal,
Deméter, a deusa das colheitas e da colheita, e Zeus, o rei dos deuses, teve uma filha, Perséfone. Um dia enquanto Persephone estava colhendo flores silvestres que ela foi raptada por Hades, o deus do submundo onde vivem os mortos. O terreno onde ela foi alugar aberto e Hades em sua carruagem saiu pendurado em seus ombros, e arrastou-a para baixo de novo nas profundezas da terra.
Perturbada quando ela não está frio encontrar sua filha, Deméter vagava sobre a face da terra, tentando descobrir o que havia acontecido com ela. Ela veio a Eleusis disfarçada como uma velha
mulher, e foi recebido pelo rei e da rainha para ser o enfermeiro para o seu filho. Cada noite, enquanto o palácio dormia, o príncipe colocou o bebê no fogo. Uma noite a rainha espiou e viu o que a deusa estava fazendo. Como era natural, ela pegou o bebê para fora do fogo, e ficou histérico. A deusa revela que ela realmente era, e informou que a rainha se ela não tivesse interferido, o bebê teria sido feito imortal, todas as partes mortais dele ter sido queimado.
Deméter encontrou Hécate, a deusa da bruxaria, que disse que ela tinha ouvido Perséfone chamando um dia, e sugeriu que ela pedir Helios, o Sol, se tivesse visto o que havia acontecido em seu percurso diário pelo céu. Helios Deméter disse que havia sequestrado sua filha, e Deméter saiu a queixar-se a Zeus, que não era apenas o pai de Perséfone, mas irmão de Deméter e Hades. Zeus se recusou a intervir, de modo Demeter retirou de seu papel como deusa. Sem ela não poderia crescer colheitas, a fome ameaçava resultante da extinção da raça humana.
Zeus disse que Hades teria que deixar Persephone ir. Quando Perséfone foi reunida com sua mãe, Deméter perguntou se ela tinha comido alguma coisa enquanto ela estava no submundo. Perséfone admitiu que ela havia comido uma semente de romã, a fruta dos mortos. Devido a isso, ela agora passa um terço de cada ano, no submundo como a esposa de Hades, e dois terços do ano com a mãe. Enquanto Perséfone está no submundo, a mãe chora e se recusa a permitir que as culturas a crescer até que ela recebe de sua filha de volta.
Outra menção de Perséfone, era na história de Psique e Cupido. Perséfone estava disposto a ajudar Psiquê passar por testes de Afrodite, para que Psyche podia se reunir com seu amado marido, Cupido, filho de Afrodite. Psique havia sido designado para ir para o submundo e retornar com alguns de soro de Perséfone jovens famosos / pomada de beleza, que acabou sendo uma poção para dormir.
Perséfone também ajudou Heracles (Hércules), emprestando-lhe a Cerberus, o cão feroz de três cabeças que guardava a entrada do submundo, para que ele pudesse completar a Doze Trabalhos ele tinha sido designado para fazer retaliação pela morte de sua esposa. A deusa Perséfone também estava na casa no submundo quando Odisseu (Ulisses) chegou. Ela o recompensou com uma turnê lendário das almas das mulheres de grande renome.
O aspecto da mãe desta triplicidade é Demeter. Obviamente, sendo a mãe de Perséfone, a história do rapto de Perséfone é uma de suas principais histórias também. Ela era filha de Cronos e Réia, ea irmã de Zeus. Ela era uma deusa da agricultura e 13 comprimidos do título século a.C. ela como "mãe de grãos", "mãe-terra" e "mãe-terra". Além de Zeus como uma consorte, ela também lançou com Iasion três vezes em um campo arado e para o qual ela deu Pluto (riqueza). Este é o antigo costume de fazer amor ritual para garantir a fertilidade dos campos que é um ritual neo-pagão comum nos tempos modernos, normalmente comemorado em Beltaine (01 de maio). O nome do filho de Deméter por este sindicato, Plutão pode ser interpretado como a riqueza de uma colheita abundante.
Ela também foi associada principalmente com milho. Além de todos os aspectos luz desta associação, há também o fato de que o milho precisa de um monte de nitrogênio para suportar seu crescimento. A melhor fonte natural de nitrogênio é o sangue, daí a tradição em algumas culturas de sacrifício de animais, os ritos de sangue para o milho. Esta é uma ligação óbvia à morte e por consequência o submundo, e após isso existe a Deméter Negra. Dois epítetos aplicados a ela nesta forma escura foram Melaina significando um preto, e Erinys significado vingador. Na cidade de Phigalia na Grécia, existe uma caverna chamada Mavrospelya significado caverna negra. Nele há uma estátua de Deméter com a cabeça de um cavalo, e vestidos de preto. Em uma mão ela segura um golfinho e no outro uma pomba. Esta é uma referência direta à forma de deslocamento, outro poder do submundo. Quanto ao porquê de ela estar associada com um cavalo, há várias teorias. Um ser que, enquanto ela estava à procura de Perséfone, ela se transformou em uma égua para evitar os avanços de Poseidon (explicando o golfinho em uma das mãos), que acabou se transformando em um garanhão e estuprá-la, e também pode ter a ver que Deméter foi frequentemente associada com Posiedon, como a terra e as sementes são inertes, sem água, e como Posiedon Posiedon Hippos, é um cavalo. Também pode ter a ver com o fato de que o cavalo era uma forma de o espírito do milho na Grécia clássica. Também pode ser um totem, como em um animal arquetípico com simbolismo específico ou que era um animal sacrificado para ela. As vacas foram sacrificadas a. Juntos, Deméter e Perséfone pode ter sido a mãe solteira de milho protótipo e colheita do norte da Europa.
Deméter também era conhecida como uma deusa da saúde, de nascimento e de casamento. A cura é frequentemente associada com o submundo, como é uma função de regeneração. Nascimento e renascimento também estão associados com a terra dos mortos e o casamento pode ser interpretado como o veículo legal de sexo, mais uma vez do submundo. Ela era a deusa padroeira da Liga Anfictiônico, que foi associado com o templo de Delfos, famoso pela Oracle lá, Oracular visões, profecia e da mediunidade todos sendo tradicionalmente associados com o submundo. Ela foi associada às vezes com Dionísio, que também tinha um lado escuro e era o patrono da vinha e da fermentação, a fermentação ser um processo de decadência e transformação, mais uma vez associado ao arquétipo da Deusa da Morte. culto de Dionísio embriaguez envolvidos em massa e orgias, mediunidade e sexo, as funções do arquétipo escuro. Deméter era associado com o Pomegranate infame e ela. às vezes era acompanhada por uma cobra, um símbolo alquímico potente, mais uma vez sendo associado com sexo e transformação.
A última dama neste triunvirato é Hécate. Ela é na maioria das vezes a "Deusa da Encruzilhada". Seu nome significa "aquela que trabalha à distância" ou "o distante". Ela era a filha do Titã Perses e Asteria Ninfa. Ela era a única Titan (mostrando apenas a idade que ela realmente era, e ganhando-a em uma forma mais o título de Crone neste trabalho) Zeus permitiu manter sua autoridade após os Titãs foram derrotados pelos atletas olímpicos. Ela foi a única exceção de Zeus, que tinha o poder de dar (ou reter) qualquer coisa que ela quisesse. Ela tinha poder sobre o Céu, da Terra e do Mar, e foi ela quem concedeu a riqueza e todas as bênçãos da vida diária.
Ela era o protetor dos recém-nascidos e que ela era frequentemente chamados não somente para aliviar a dor e a progressão do trabalho e, como tal, era o protetor das mulheres, mas para ajudar o crescimento ea saúde da criança. Fiel ao arquétipo sombrio, ela era como a enfermeira que facilitou a transição dos idosos sobre a morte. Ela fica no início e no final. Ela também está na história do rapto de Perséfone, sendo que a deusa Deméter auxiliares na busca de sua filha. Hecate também foi o confidente da nova rainha do submundo, que na verdade foi bem acolhida por Hades.
Ela era a deusa da bruxaria, que preside a magia e feitiços. Ela também está associada a sonhos. Seu nome é frequentemente mencionado nos encantos e ocasionalmente mencionada como a mãe de Circe a Enchantress da fama Odyssey. Hécate era uma deusa da lua e era suposto que, na noite de luar, ela poderia estar vagando encruzilhadas e cemitérios com seus cães do inferno e fantasmas. Uma noite, os gregos antigos colocava oferendas a ela, que provavelmente foram comidos pelos desabrigados. Sendo um padroeira da franja, o foram desabrigadas e oprimidos sob seus cuidados. Hecatea, pilares erguidos nas portas e nos cruzamentos eram meios para afastar os maus espíritos, mais uma vez invocando a sua proteção e seu poder sobre o outro mundo. No final do mês a oferta de ovos, peixes, filhotes pretos e ela-cordeiros foram colocados em encruzilhadas provocando seu favor. Precoce na arte retrata-la como single, mas enfrentou depois, ela torna-se triplo-faced, conotando uma capacidade de ver o passado, presente e futuro e, como tal, a sabedoria de escolher quando apresentados com um dos encruzilhada da vida. A capacidade profética isto mostra é apenas mais um link para o submundo. Ela tinha a capacidade de evocar os sonhos. Profecias e fantasmas. Ela é considerada virginal, em si mesma um independente, não inexperientes. Em algumas lendas, ela é invisível ou visível como uma luz, como um-o-wisp, que é uma bola de energia verde se formando em ou perto de pântanos, (clusters de energia morte) que têm uma mente própria e ter sido conhecida a perseguição os incautos.
Todos os três do Panteão grego têm ligações muito fortes com o submundo, e os temas do sexo, a morte, o renascimento de cura, ou transformação, magia, mediunidade, sonhos e profecias figura de forma proeminente em seus mitos. Ao contrário de outras deusas que mencionei antes e depois, eles não parecem sofrer a mesma sorte de ter os seus atributos menos aceitável separados e banido para o submundo, isto é especialmente verdadeiro com Deméter, que era uma divindade extremamente importante e respeitado. Talvez isso se deva ao fato de que eles eram muito antigos e firmemente arraigada na cultura grega a torcida pelo patriarcado. Talvez seja um testemunho para o povo grego para manter o respeito e a integridade de suas deusas, mesmo quando todas as culturas ao redor deles estavam mudando. Talvez na ordem cósmica das coisas, esses mitos permaneceu intocada para servir como uma âncora e um ponto de partida para remontar a verdadeira natureza da Deusa quando o tempo estava certo, como é agora. Não importa o motivo, Perséfone, Deméter e Hécate são brilhantes exemplos da verdadeira natureza da grande Deusa, a luz e a escuridão, independente e extremamente poderosa.
O aspecto inaugural deste triunvirato, Perséfone é conhecido não é de surpreender como uma Deusa da Inocência. Ela era filha de Deméter e Zeus. Ela também era conhecida como a Deusa da Primavera, como o seu retorno do Underworld primavera trouxe com ele. Paradoxalmente, ela também era conhecida como uma divindade da colheita, o que faz sentido em função de estar associado com o submundo, ela estaria na final, assim como o início, neste caso, a morte e o renascimento da flora e da fauna. Como a moça primavera, ela era conhecida como Kore e ela era muito bonita. Tão bela como a inspirar estupro aparentemente porque, a sua história mais central é quando Hades, senhor do submundo, afirmou ela, sem o seu consentimento ou sua mãe, e arrastou-a, chutando e gritando de volta para a Terra dos Mortos. A história completa vai, como tal,
Deméter, a deusa das colheitas e da colheita, e Zeus, o rei dos deuses, teve uma filha, Perséfone. Um dia enquanto Persephone estava colhendo flores silvestres que ela foi raptada por Hades, o deus do submundo onde vivem os mortos. O terreno onde ela foi alugar aberto e Hades em sua carruagem saiu pendurado em seus ombros, e arrastou-a para baixo de novo nas profundezas da terra.
Perturbada quando ela não está frio encontrar sua filha, Deméter vagava sobre a face da terra, tentando descobrir o que havia acontecido com ela. Ela veio a Eleusis disfarçada como uma velha
mulher, e foi recebido pelo rei e da rainha para ser o enfermeiro para o seu filho. Cada noite, enquanto o palácio dormia, o príncipe colocou o bebê no fogo. Uma noite a rainha espiou e viu o que a deusa estava fazendo. Como era natural, ela pegou o bebê para fora do fogo, e ficou histérico. A deusa revela que ela realmente era, e informou que a rainha se ela não tivesse interferido, o bebê teria sido feito imortal, todas as partes mortais dele ter sido queimado.
Deméter encontrou Hécate, a deusa da bruxaria, que disse que ela tinha ouvido Perséfone chamando um dia, e sugeriu que ela pedir Helios, o Sol, se tivesse visto o que havia acontecido em seu percurso diário pelo céu. Helios Deméter disse que havia sequestrado sua filha, e Deméter saiu a queixar-se a Zeus, que não era apenas o pai de Perséfone, mas irmão de Deméter e Hades. Zeus se recusou a intervir, de modo Demeter retirou de seu papel como deusa. Sem ela não poderia crescer colheitas, a fome ameaçava resultante da extinção da raça humana.
Zeus disse que Hades teria que deixar Persephone ir. Quando Perséfone foi reunida com sua mãe, Deméter perguntou se ela tinha comido alguma coisa enquanto ela estava no submundo. Perséfone admitiu que ela havia comido uma semente de romã, a fruta dos mortos. Devido a isso, ela agora passa um terço de cada ano, no submundo como a esposa de Hades, e dois terços do ano com a mãe. Enquanto Perséfone está no submundo, a mãe chora e se recusa a permitir que as culturas a crescer até que ela recebe de sua filha de volta.
Outra menção de Perséfone, era na história de Psique e Cupido. Perséfone estava disposto a ajudar Psiquê passar por testes de Afrodite, para que Psyche podia se reunir com seu amado marido, Cupido, filho de Afrodite. Psique havia sido designado para ir para o submundo e retornar com alguns de soro de Perséfone jovens famosos / pomada de beleza, que acabou sendo uma poção para dormir.
Perséfone também ajudou Heracles (Hércules), emprestando-lhe a Cerberus, o cão feroz de três cabeças que guardava a entrada do submundo, para que ele pudesse completar a Doze Trabalhos ele tinha sido designado para fazer retaliação pela morte de sua esposa. A deusa Perséfone também estava na casa no submundo quando Odisseu (Ulisses) chegou. Ela o recompensou com uma turnê lendário das almas das mulheres de grande renome.
O aspecto da mãe desta triplicidade é Demeter. Obviamente, sendo a mãe de Perséfone, a história do rapto de Perséfone é uma de suas principais histórias também. Ela era filha de Cronos e Réia, ea irmã de Zeus. Ela era uma deusa da agricultura e 13 comprimidos do título século a.C. ela como "mãe de grãos", "mãe-terra" e "mãe-terra". Além de Zeus como uma consorte, ela também lançou com Iasion três vezes em um campo arado e para o qual ela deu Pluto (riqueza). Este é o antigo costume de fazer amor ritual para garantir a fertilidade dos campos que é um ritual neo-pagão comum nos tempos modernos, normalmente comemorado em Beltaine (01 de maio). O nome do filho de Deméter por este sindicato, Plutão pode ser interpretado como a riqueza de uma colheita abundante.
Ela também foi associada principalmente com milho. Além de todos os aspectos luz desta associação, há também o fato de que o milho precisa de um monte de nitrogênio para suportar seu crescimento. A melhor fonte natural de nitrogênio é o sangue, daí a tradição em algumas culturas de sacrifício de animais, os ritos de sangue para o milho. Esta é uma ligação óbvia à morte e por consequência o submundo, e após isso existe a Deméter Negra. Dois epítetos aplicados a ela nesta forma escura foram Melaina significando um preto, e Erinys significado vingador. Na cidade de Phigalia na Grécia, existe uma caverna chamada Mavrospelya significado caverna negra. Nele há uma estátua de Deméter com a cabeça de um cavalo, e vestidos de preto. Em uma mão ela segura um golfinho e no outro uma pomba. Esta é uma referência direta à forma de deslocamento, outro poder do submundo. Quanto ao porquê de ela estar associada com um cavalo, há várias teorias. Um ser que, enquanto ela estava à procura de Perséfone, ela se transformou em uma égua para evitar os avanços de Poseidon (explicando o golfinho em uma das mãos), que acabou se transformando em um garanhão e estuprá-la, e também pode ter a ver que Deméter foi frequentemente associada com Posiedon, como a terra e as sementes são inertes, sem água, e como Posiedon Posiedon Hippos, é um cavalo. Também pode ter a ver com o fato de que o cavalo era uma forma de o espírito do milho na Grécia clássica. Também pode ser um totem, como em um animal arquetípico com simbolismo específico ou que era um animal sacrificado para ela. As vacas foram sacrificadas a. Juntos, Deméter e Perséfone pode ter sido a mãe solteira de milho protótipo e colheita do norte da Europa.
Deméter também era conhecida como uma deusa da saúde, de nascimento e de casamento. A cura é frequentemente associada com o submundo, como é uma função de regeneração. Nascimento e renascimento também estão associados com a terra dos mortos e o casamento pode ser interpretado como o veículo legal de sexo, mais uma vez do submundo. Ela era a deusa padroeira da Liga Anfictiônico, que foi associado com o templo de Delfos, famoso pela Oracle lá, Oracular visões, profecia e da mediunidade todos sendo tradicionalmente associados com o submundo. Ela foi associada às vezes com Dionísio, que também tinha um lado escuro e era o patrono da vinha e da fermentação, a fermentação ser um processo de decadência e transformação, mais uma vez associado ao arquétipo da Deusa da Morte. culto de Dionísio embriaguez envolvidos em massa e orgias, mediunidade e sexo, as funções do arquétipo escuro. Deméter era associado com o Pomegranate infame e ela. às vezes era acompanhada por uma cobra, um símbolo alquímico potente, mais uma vez sendo associado com sexo e transformação.
A última dama neste triunvirato é Hécate. Ela é na maioria das vezes a "Deusa da Encruzilhada". Seu nome significa "aquela que trabalha à distância" ou "o distante". Ela era a filha do Titã Perses e Asteria Ninfa. Ela era a única Titan (mostrando apenas a idade que ela realmente era, e ganhando-a em uma forma mais o título de Crone neste trabalho) Zeus permitiu manter sua autoridade após os Titãs foram derrotados pelos atletas olímpicos. Ela foi a única exceção de Zeus, que tinha o poder de dar (ou reter) qualquer coisa que ela quisesse. Ela tinha poder sobre o Céu, da Terra e do Mar, e foi ela quem concedeu a riqueza e todas as bênçãos da vida diária.
Ela era o protetor dos recém-nascidos e que ela era frequentemente chamados não somente para aliviar a dor e a progressão do trabalho e, como tal, era o protetor das mulheres, mas para ajudar o crescimento ea saúde da criança. Fiel ao arquétipo sombrio, ela era como a enfermeira que facilitou a transição dos idosos sobre a morte. Ela fica no início e no final. Ela também está na história do rapto de Perséfone, sendo que a deusa Deméter auxiliares na busca de sua filha. Hecate também foi o confidente da nova rainha do submundo, que na verdade foi bem acolhida por Hades.
Ela era a deusa da bruxaria, que preside a magia e feitiços. Ela também está associada a sonhos. Seu nome é frequentemente mencionado nos encantos e ocasionalmente mencionada como a mãe de Circe a Enchantress da fama Odyssey. Hécate era uma deusa da lua e era suposto que, na noite de luar, ela poderia estar vagando encruzilhadas e cemitérios com seus cães do inferno e fantasmas. Uma noite, os gregos antigos colocava oferendas a ela, que provavelmente foram comidos pelos desabrigados. Sendo um padroeira da franja, o foram desabrigadas e oprimidos sob seus cuidados. Hecatea, pilares erguidos nas portas e nos cruzamentos eram meios para afastar os maus espíritos, mais uma vez invocando a sua proteção e seu poder sobre o outro mundo. No final do mês a oferta de ovos, peixes, filhotes pretos e ela-cordeiros foram colocados em encruzilhadas provocando seu favor. Precoce na arte retrata-la como single, mas enfrentou depois, ela torna-se triplo-faced, conotando uma capacidade de ver o passado, presente e futuro e, como tal, a sabedoria de escolher quando apresentados com um dos encruzilhada da vida. A capacidade profética isto mostra é apenas mais um link para o submundo. Ela tinha a capacidade de evocar os sonhos. Profecias e fantasmas. Ela é considerada virginal, em si mesma um independente, não inexperientes. Em algumas lendas, ela é invisível ou visível como uma luz, como um-o-wisp, que é uma bola de energia verde se formando em ou perto de pântanos, (clusters de energia morte) que têm uma mente própria e ter sido conhecida a perseguição os incautos.
Todos os três do Panteão grego têm ligações muito fortes com o submundo, e os temas do sexo, a morte, o renascimento de cura, ou transformação, magia, mediunidade, sonhos e profecias figura de forma proeminente em seus mitos. Ao contrário de outras deusas que mencionei antes e depois, eles não parecem sofrer a mesma sorte de ter os seus atributos menos aceitável separados e banido para o submundo, isto é especialmente verdadeiro com Deméter, que era uma divindade extremamente importante e respeitado. Talvez isso se deva ao fato de que eles eram muito antigos e firmemente arraigada na cultura grega a torcida pelo patriarcado. Talvez seja um testemunho para o povo grego para manter o respeito e a integridade de suas deusas, mesmo quando todas as culturas ao redor deles estavam mudando. Talvez na ordem cósmica das coisas, esses mitos permaneceu intocada para servir como uma âncora e um ponto de partida para remontar a verdadeira natureza da Deusa quando o tempo estava certo, como é agora. Não importa o motivo, Perséfone, Deméter e Hécate são brilhantes exemplos da verdadeira natureza da grande Deusa, a luz e a escuridão, independente e extremamente poderosa.
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